الرئيسية
لد علي محمود طه في الثالث من أغسطس سنة 1901 بمدينة المنصورة عاصمة الدقهلية لأسرة من الطبقة الوسطى وقضى فيها صباه . حصل على الشهادة الابتدائية وتخرج في مدرسة الفنون التطبيقية سنة 1924م حاملاً شهادة تؤهله لمزاولة مهنة هندسة المباني . واشتغل مهندساً في الحكومة لسنوات طويلة ، إلى أن يسّر له اتصاله ببعض الساسة العمل في مجلس النواب .
وقد عاش حياة سهلة لينة ينعم فيها بلذات الحياة كما تشتهي نفسه الحساسة الشاعرة . وأتيح له بعد صدور ديوانه الأول " الملاح التائه " عام 1934 فرصة قضاء الصيف في السياحة في أوربا يستمتع بمباهج الرحلة في البحر ويصقل ذوقه الفني بما تقع عليه عيناه من مناظر جميلة .
وقد احتل علي محمود طه مكانة مرموقة بين شعراء الأربعينيات في مصر منذ صدر ديوانه الأول " الملاح التائه "، وفي هذا الديوان نلمح أثر الشعراء الرومانسيين الفرنسيين واضحاً لا سيما شاعرهم لامارتين . وإلى جانب تلك القصائد التي تعبر عن فلسفة رومانسية غالبة كانت قصائده التي استوحاها من مشاهد صباه حول المنصورة وبحيرة المنزلة من أمتع قصائد الديوان وأبرزها. وتتابعت دواوين علي محمود طه بعد ذلك فصدر له : ليالي الملاح التائه (1940)- أرواح وأشباح (1942)- شرق وغرب (1942)- زهر وخمر (1943)- أغنية الرياح الأربع (1943)- الشوق العائد (1945)- وغيرها.
وقد كان التغني بالجمال أوضح في شعره من تصوير العواطف، وكان الذوق فيه أغلب من الثقافة . وكان انسجام الأنغام الموسيقية أظهر من اهتمامه بالتعبير. قال صلاح عبد الصبور في كتابه " على مشارف الخمسين ": قلت لأنور المعداوي: أريد أن أجلس إلى علي محمود طه. فقال لي أنور : إنه لا يأتي إلى هذا المقهى ولكنه يجلس في محل " جروبي " بميدان سليمان باشا. وذهبت إلى جروبي عدة مرات، واختلست النظر حتى رأيته .. هيئته ليست هيئة شاعر ولكنها هيئة عين من الأعيان . وخفت رهبة المكان فخرجت دون أن ألقاه، ولم يسعف الزمان فقد مات علي محمود طه في 17 نوفمبر سنة 1949 إثر مرض قصير لم يمهله كثيراً وهو في قمة عطائه وقمة شبابه ، ودفن بمسقط رأسه بمدينة المنصورة . ورغم افتتانه الشديد بالمرأَة وسعيه وراءها إلا أنه لم يتزوج .
وعلي محمود طه من أعلام مدرسة "أبولو" التي أرست أسس الرومانسية في الشعر العربي.. يقول عنه أحمد حسن الزيات: كان شابّاً منضور الطلعة، مسجور العاطفة، مسحور المخيلة، لا يبصر غير الجمال، ولا ينشد غير الحب، ولا يحسب الوجود إلا قصيدة من الغزل السماوي ينشدها الدهر ويرقص عليها الفلك!!
ويرى د. سمير سرحان ود. محمد عناني أن "المفتاح لشعر هذا الشاعر هو فكرة الفردية الرومانسية والحرية التي لا تتأتى بطبيعة الحال إلا بتوافر الموارد المادية التي تحرر الفرد من الحاجة ولا تشعره بضغوطها.. بحيث لم يستطع أن يرى سوى الجمال وأن يخصص قراءاته في الآداب الأوروبية للمشكلات الشعرية التي شغلت الرومانسية عن الإنسان والوجود والفن، وما يرتبط بذلك كله من إعمال للخيال الذي هو سلاح الرومانسية الماضي.. كان علي محمود طه أول من ثاروا على وحدة القافية ووحدة البحر، مؤكداً على الوحدة النفسية للقصيدة، فقد كان يسعى - كما يقول الدكتور محمد حسين هيكل في كتابه ثورة الأدب - أن تكون القصيدة بمثابة "فكرة أو صورة أو عاطفة يفيض بها القلب في صيغة متسقة من اللفظ تخاطب النفس وتصل إلى أعماقها من غير حاجة إلى كلفة ومشقة.. كان علي محمود طه في شعره ينشد للإنسان ويسعى للسلم والحرية؛ رافعاً من قيمة الجمال كقيمة إنسانية عليا..
ويعد الشاعر علي محمود طه أبرز أعلام الاتجاه الرومانسي العاطفي في الشعر العربي المعاصر ، وقد صدرت عنه عدة دراسات منها كتاب أنور المعداوي " علي محمود طه: الشاعر والإنسان " وكتاب للسيد تقي الدين " علي محمود طه، حياته وشعره " وكتاب محمد رضوان " الملاح التائه علي محمود طه "، وقد طبع ديوانه كاملاًََ في بيروت .
قصيده فلسطين
1.
أخى جاوز الظالمون المـــــدى
فحق الجهاد وحق الفــــــــــــدا
أنتركهم يغصبون العــــــروبة
مجد الأبـــــــــــــوة والسؤددا؟
وليسوا بغير صلـــيل السيوف
يجيبون صوتا لنا أو صـــدى
فجرد حسامك من غمـــــــــده
فليس له بعد أن يغمــــــــــــــدا
****
أخى أيها العــــــــــــربى الأبى
أرى اليوم موعدنا لا الغـــــدا
أخى أقبل الشرق فى أمـــــــــة
ترد الضلال وتحى الهــــــدى
أخى إن فى القدس أختا لنـــــا
أعد لها الذابحون المــــــــدى
صبرنا على غدرهم قادريـن
وكنا لهم قدرا مرصــــــــــــدا
طلعنا عليهم طلوع المنــــون
فطاروا هباء وصاروا سدى
****
أخى قم إلى قـبــــلة المشرقين
لنحمى الكنيسة والمسجـــــــدا
أخى قم إليها نشق الغمـــــــار
دما قانيا ولظى مرعــــــــــدا
أخى ظمئت للقتـــال السيوف
فأورد شباها الــــدم المصعدا
أخى إن جرى فى ثراها دمى
وشب الضرام بها مــــــــوقدا
ففتش على مهجة حـــــــــــرة
أبت أن يمر عليها العـــــــــدا
وخذ راية الحق مـــــن قبضة
جلاها الوغى ونماها النــدى
وقبل شهيدا على أرضهـــــــا
دعـــــا باسمها الله واستشهدا
****
فلسطين يفدى حماك الشباب
وجل الفدائى والمفتــــــــــدى
فلسطين تحميك منا الصـدور
فإما الحياة وإمــــــــــا الردى
****
________________________________________________
:
ميلاد شاعر
::
هبط الأرض كالشعاع السنيّ
بعصا ساحر و قلب نبيّ
لمحة من أشعّة الرّوح
حلت في تجاليد هيكل بشريّ
ألهمت أصغريه من عالم الحكـ ـمه
و النّور كلّ معنى سريّ
و حبته البيان ريّا من السحـ ـر
به للعقول أعذب ريّ
حينما شارفت به أفق الأر ض
زها الكون بالوليد الصّبيّ
و سبى الكائنات نور محيّا
ضاحك البشر عن فؤاد رضيّ
صور الحسن حوّم حول مهد
حفّ بالورد و العمار الزّكيّ
و على ثغره يضيء ابتسام
رفّ نورا بأرجوان ندي ّ
و على راحتيه ريحانة تنـ ـدى
و قيثارة بلحن شجيّ
فحنت فوق مهده تتملّى
فجر ميلاد ذلك العبقريّ
و تساءلن حيرة :
ملك جا ء إلينا في صورة الإنسيّ؟
من ترى ذلك الوليد
هـ ـشّ له الكون من جماد و حيّ؟
من تراه؟ فرّن صوت هتوف
من وراء الحياة شاجي الدّويّ
:
(إنّ ما تشهدون ميلاد شاعر )
***
كان وجه الثّرى كوجه الماء
را ئق الحسن مستفيض الضّياء
حين ولّى الدّجى و أقبل فجر
واضح النّور مشرق اللألاء
بهج في السّماء و الأرض
يهدى من غريب الخيال و الإيحاء
صفّقت عنده الخمائل نشوى
و شدا الطّير بين عود و ناء
مظهر يبهر العيون و سحر
هزّ قلب الطّبيعة العذراء
و جلا من بدائع الفنّ روضا
نمّقته أنامل الإغراء
ما الرّبيع الصّناع أوفى بنانا
منه في دقّة و حسن أداء
نسق الأرض زينة
و جلاها قسمات من وجهه الوضّاء
ربوة عند جدول عند روض
عند غيض و صخرة عند ماء
فزها الفجر ما بدى و تجلّى
و ازدهى بالوجود أيّ ازدهاء
قال:لم تبد لي الطّبيعة يوما
حين أقبلت مثل هذا الرّواء
لا و لم يسر ملء عيني و أذني
مثل هذا السّني و هذا الغناء
أيّ بشر لها تجمّلت الأر ض
و زافت في فاتنات المرائي؟
علّها نبّئت من الغيب أمرا
حملته لها نجوم المساء
قال ماذا أرى ؟
فردّد صوت كصدى الوحي
في ضمير السّماء
:
الجندول
اين من عيني هاتيك المجالي ياعروس البحر , ياحلم الخيال
اين عشاقك سمار الليالي اين من واديك يامهد الجمال
موكب الغيد وعيد الكرنفال وسرى الجندول في عرض القتال
بين كأس يتشهى الكرم خمره
وحبيب يتمنى الكأس ثغره
التقت عيني به أول مره
فعرفت الحب من أول نظره
أين من عيني هاتيك المجالي ياعروس البحر , يا حلم الخيال
مر بي مستضحكا في قرب ساقي يمزج الراح بأقداح رقاق
قد قصدناه على غير اتفاق فنظرنا , و ابتسمنا للتلاقي
وهو يستهدي على المفرق زهره
ويسوي بيد الفتنة شعره
حين مست شفتي اول قطره
خلته ذوب في كأسي عطره
أين من عيني هاتيك المجالي ياعروس البحر , يا حلم الخيال
ذهبي الشعر , شرقي السمات مرح الأعطاف , حلو اللفتات
كلما قلت له : خذ . قال : هات ياحبيب الروح يا أنس الحياة
أنا من ضيع في الاوهام عمره
نسي التاريخ أو أنسي ذكره
غير يوم لم يعد يذكره غيره
يوم ان قابلته أول مرة
أين من عيني هاتيك المجالي ياعروس البحر , ياحلم الخيال
قال: من اين ؟ وأصغي ورنا قلت : من مصر , غريب ههنا
قال : ان كنت غريبا فأنا لم تكن فينيسيا لي موطنا
أين مني الان أحلام البحيرة
وسماء كست الشطآن نضره
منزلي منها على قمة صخره
ذات عين من معين الماء ثره
أين من فارسوفيا تلك المجالي يا عروس البحر , ياحلم الخيال
قلت, والنشوة تسري في لساني: هاجت الذكرى , فأين الهرمان
أين وادي السحر صداح المغاني؟ أين ماء النيل ؟ أين الضفتان
آه لو كنت معي نختال عبره
بشراع تسبح الأنجم اثره
حيث يروي الموج في أرخم نبره
حلم ليل من ليالي كليوبتره
أين من عيني هاتيك المجالي يا عروس البحر , ياحلم الخيال
ايها الملاح قف بين الجسور فتنة الدنيا وأحلام الدهور
صفق الموج لولدان وحور يغرقون الليل في ينبوع نور
ماترى الاغيد وضاء الاسره؟
دق بالساق وقد اسلم صدره
لمحب لف بالساعد خصره؟
ليت هذا الليل لا يطلع فجره
أين من عيني هاتيك المجالي ياعروس البحر , ياحلم الخيال
رقص الجندول كالنجم الوضي فاشد ياملاح بالصوت الشجي
وترنم بالنشيد الوثني هذه الليلة حلم العبقري
شاعت الفرحة فيها والمسره
وجلا الحب على العشاق سره
يمنة مل بي على الماء ويسره
ان للجندول تحت الليل سحره
اين يافينيسيا تلك المجالي؟ أين عشاقك سما ر الليالي ؟
أين من عيني يامهد الجمال ؟ موكب الغيد وعيد الكرنفال؟
ياعروس البحر , ياحلم الخيال !!
صيدة "القمر العاشق"؟
اذا ماطاف بالشرفة
ضوء القمر المضنى
ورف عليك مثل
الحلم أو اشراقة المعنى
وأنت على فراش الطهر
كالزنبقة الوسنى
فضمى جسمك العارى
وصونى ذلك الحسنا
*****
أغار عليك من ساب
كأن لضوئه لحنا"
تدق له قلوب الحور
أشواقا"
اذا غنى
رقيق اللمس عربيد
بكل مليحة يعنى
جرئ ان دعاه الشوق
أن يقتحم الحصنا
*****
تحدر من وراء الغيم
حين راّك واستأنى
ومس الأرض فى رفق
يشق رياضها الغنا
عجبت له وماأعجب
كيف استلم الركنا!
وكيف تسور الشوك
وكيف تسلق الغصنا!
*****
على خديك خمر صبابة
أفرغها دنا
رحيق من جنى الفتنة
لاينضب أو يفنى
وفى نهديك طلسمان
فى حلهما افتنا
الى كنزهما المعبود
بات يعالج الردنا
*****
أغار، أغار ان قبل
هذا الثغر أو ثنى
ولف النهد فى لين
وضم الجسد اللدنا
فان لضوئه قلب
وان لسحره جفنا
يصيد الموجة العذراء
من أغوارها وهنا
*****
وكم من ليلة لما
دعاه الشوق واستدنى
جثا الجبار بين يديك
طفلا" يشتكى الغبنا
أراد فلم ينل ثغرا"
ورام فلم يصب حضنا"
حوتك ذراعه رسما"
وأنت حويته فنا
*****
عصيت هواه فاستضرى
كأن بصدره جنا"
مضى بالنظرة الرعناء
يطوى السهل والحزنا
يثير الليل أحقادا"
وصدر سحابه ضغنا"
وعاد الطفل جبارا"
يهز صراعه الكونا
*****
فردى الشرفة الحمراء
دون المخدع الأسنى
وصونى الحسن من ثورة
هذا العاشق المضنى
مخافة أن يظن الناس
فى مخدعك الظنا
فكم أقلقت من ليل
وكم من قمر جنا!!
:
تسائلنى
تسائلنى : وهل أحببت مثلى
وكم معشـــوقة لك أو خليــــله ؟
فقلت لها ـــ وقد همّت بكأسى
الى شفتىّ راحتهــا النحيـــــــــله ــ
نسيت ، وما أرى أحببت يوما
كحبّك ، لا ، ولم أعرف مثيـــــــــله
فقالت لى , جوابك لم يدع لى
الى اظهار ماتخفيــــــــــه حيــــــــله
وفى عينيك أسرار حيـــــــــــارى
تكذّب ما تحـــــــاول أن تقــــــــوله !
فقلت : أجل , عرفت هوى الغوانى
لكــــلّ غاية ولهـــــا وســـــــــــيله
اذا طالعننى أنسيت جـــــــرحى
وأن الحـــب لم يرحم قتيــــــــــــله
وجــــاذبنى الى اللذات قلـــب
شقىّ ضلّ فى الدنيـــا سبيـــــــله
وعدت كمــــا ترين صريــــع كأس
أنـــا الظمـــاّن لم يطفىء غليــــله
فقالت : كيف تضعف ؟ قلت : ويحى
وكيف أطـــــاع شمشون دليـــــله ؟
فقالت : ما حياتك ؟ قلت : حلم
من الأشــــواق أوثر أن أطيـــــــله
حياتى قصة بدأت بـــــــكأس
لهـــا غنّيـــــت ، وامرأة جميـــــــله !
*********
كليوبترا أيُّ حُلمٍ من لياليكِ الحسانِ
طافَ بالموجِ فغنَّى وتغَنَّى الشاطئانِ
وهفَا كلُّ فؤادٍ وشدا كلُّ لسانِ
هذه فاتنةُ الدُّنيا وحسناءُ الزمانِ
بُعِثتْ في زورقٍ مُسْتَلـهمٍ من كلِّ فنِّ
مَرِحِ المجدافِ يختالُ بحوراءَ تُغنِّي
يا حبيبي هذه ليلةُ حُبِّي
آه لو شاركتَني أفراحَ قلبي
نبأةٌ كالكأس دارتْ بين عُشَّاق سُكارى
سَبَقَتْ كلَّ جناحٍ في سماءِ النيل طارا
تحملُ الفتنةَ والفرحةَ والوجدَ المثارا
حلوةً صافيةَ اللحن كأحلام العذارى
حُلُم عذراءَ دعاها حبُّها ذات مساءِ
فتغنَّتْ بشراعٍ من خيالِ الشعراءِ
يا حبيبي هذه ليلةُ حُبِّي
آهِ لو شاركتَني أفراحَ قلبي
وتجلَّى الزورقُ الصاعدُ نشوانَ يَميدُ
يَتهدَّاهُ على الموج نَواتيُّ عبيدُ
المجاديفُ بأيديهمْ هتافٌ ونشيدُ
ومُصَلُّونَ لـهم في النهرِ محرابٌ عتيدُ
سَحرَتهم روْعةُ الليلِ فهُمْ خلْقٌ جديدُ
يا حبيبي هذه ليلةُ حُبِّي
آهِ لو شاركتَني أفراحَ قلبي
إصدَحي أيتها الأرواحُ باللْحنِ البديعِ
إمرَحي يا راقصات الضوءِ بالموج الخليعِ
قَبِّلي تحت شراعي حُلُمَ الفنِّ الرفيعِ
زورقاً بين ضفاف النيلِ في ليلِ الرَّبيعِ
رنَّحته موجةٌ تلعبُ في ضوءِ النجومِ
وتُنادي بشعاعٍ راقصٍ فوقَ الغيومِ
يا حبيبي هذه ليلةُ حُبِّي
آهِ لو شاركتَني أفراحَ قلبي
ليلُنا خمرٌ وأشواقٌ تُغنِّي حولنا
وشراعٌ سابحٌ في النُّور يَرْعى ظِلّنا
كان في الليل سُكارى وأفاقوا قبلنا
ليتهم قد عرفوا الحبَّ فباتوا مثلنا
كلما غرَّد كأسٌ شربوا الخمرةَ لحنا
يا حبيبي كلُّ ما في الليل روحٌ يتغنَّى
هات كأسي إنّها ليلة حُبِّي
آهِ لو شاركتني أفراحَ قلبي
يا ضِفافَ النيلِ باللّهِ ويا خُضرَ الروابي
هل رأيتنَّ على النهر فتىً غضَّ الإهابِ
أسمرَ الجبهةِ كالخمرةِ في النُّورِ المذابِ
سابحاً في زورق من صُنع أحلامِ الشبابِ
إن يكُنْ مَرّ وحيَّا من بعيدٍ أو قريبِ
فصفيهِ وأعيدي وصفَهُ فهو حبيبي
يا حبيبي هذه ليلةُ حُبِّي
آهِ لو شاركتَني أفراحَ قلبي
أنتِ يا من عُدْتِ بالذكرى وأحلام الليالي
يا ابنةَ النَّهر الذي غنّاهُ أربابُ الخيالِ
وتمنَّت فيه لو تسبحُ ربَّاتُ الجمالِ
لم يَزَلْ يروي وتُصغي للرواياتِ الدهورُ
والضفافُ الخضر سكرى والسَّنى كاسٌ تدورُ
حُلمٌ لم تروهِ ليلةُ حُبِّ
فاذكريه واسمعي أفراحَ قلبي
هذا هو الشاعر على محمود طه امير الروةمانسيه والعشق فى الشعر المصرى
لم يكن الشاعر الا امتدادا لنظريه العشق فى الشعر العربى ولم يكن الا امتدادا لحركه شعريه ممتده اثرت فى الشعر العالمى وهى حركه ابوللو للشعر
فرحم الله شاعرنا على محمود طه
وقد عاش حياة سهلة لينة ينعم فيها بلذات الحياة كما تشتهي نفسه الحساسة الشاعرة . وأتيح له بعد صدور ديوانه الأول " الملاح التائه " عام 1934 فرصة قضاء الصيف في السياحة في أوربا يستمتع بمباهج الرحلة في البحر ويصقل ذوقه الفني بما تقع عليه عيناه من مناظر جميلة .
وقد احتل علي محمود طه مكانة مرموقة بين شعراء الأربعينيات في مصر منذ صدر ديوانه الأول " الملاح التائه "، وفي هذا الديوان نلمح أثر الشعراء الرومانسيين الفرنسيين واضحاً لا سيما شاعرهم لامارتين . وإلى جانب تلك القصائد التي تعبر عن فلسفة رومانسية غالبة كانت قصائده التي استوحاها من مشاهد صباه حول المنصورة وبحيرة المنزلة من أمتع قصائد الديوان وأبرزها. وتتابعت دواوين علي محمود طه بعد ذلك فصدر له : ليالي الملاح التائه (1940)- أرواح وأشباح (1942)- شرق وغرب (1942)- زهر وخمر (1943)- أغنية الرياح الأربع (1943)- الشوق العائد (1945)- وغيرها.
وقد كان التغني بالجمال أوضح في شعره من تصوير العواطف، وكان الذوق فيه أغلب من الثقافة . وكان انسجام الأنغام الموسيقية أظهر من اهتمامه بالتعبير. قال صلاح عبد الصبور في كتابه " على مشارف الخمسين ": قلت لأنور المعداوي: أريد أن أجلس إلى علي محمود طه. فقال لي أنور : إنه لا يأتي إلى هذا المقهى ولكنه يجلس في محل " جروبي " بميدان سليمان باشا. وذهبت إلى جروبي عدة مرات، واختلست النظر حتى رأيته .. هيئته ليست هيئة شاعر ولكنها هيئة عين من الأعيان . وخفت رهبة المكان فخرجت دون أن ألقاه، ولم يسعف الزمان فقد مات علي محمود طه في 17 نوفمبر سنة 1949 إثر مرض قصير لم يمهله كثيراً وهو في قمة عطائه وقمة شبابه ، ودفن بمسقط رأسه بمدينة المنصورة . ورغم افتتانه الشديد بالمرأَة وسعيه وراءها إلا أنه لم يتزوج .
وعلي محمود طه من أعلام مدرسة "أبولو" التي أرست أسس الرومانسية في الشعر العربي.. يقول عنه أحمد حسن الزيات: كان شابّاً منضور الطلعة، مسجور العاطفة، مسحور المخيلة، لا يبصر غير الجمال، ولا ينشد غير الحب، ولا يحسب الوجود إلا قصيدة من الغزل السماوي ينشدها الدهر ويرقص عليها الفلك!!
ويرى د. سمير سرحان ود. محمد عناني أن "المفتاح لشعر هذا الشاعر هو فكرة الفردية الرومانسية والحرية التي لا تتأتى بطبيعة الحال إلا بتوافر الموارد المادية التي تحرر الفرد من الحاجة ولا تشعره بضغوطها.. بحيث لم يستطع أن يرى سوى الجمال وأن يخصص قراءاته في الآداب الأوروبية للمشكلات الشعرية التي شغلت الرومانسية عن الإنسان والوجود والفن، وما يرتبط بذلك كله من إعمال للخيال الذي هو سلاح الرومانسية الماضي.. كان علي محمود طه أول من ثاروا على وحدة القافية ووحدة البحر، مؤكداً على الوحدة النفسية للقصيدة، فقد كان يسعى - كما يقول الدكتور محمد حسين هيكل في كتابه ثورة الأدب - أن تكون القصيدة بمثابة "فكرة أو صورة أو عاطفة يفيض بها القلب في صيغة متسقة من اللفظ تخاطب النفس وتصل إلى أعماقها من غير حاجة إلى كلفة ومشقة.. كان علي محمود طه في شعره ينشد للإنسان ويسعى للسلم والحرية؛ رافعاً من قيمة الجمال كقيمة إنسانية عليا..
ويعد الشاعر علي محمود طه أبرز أعلام الاتجاه الرومانسي العاطفي في الشعر العربي المعاصر ، وقد صدرت عنه عدة دراسات منها كتاب أنور المعداوي " علي محمود طه: الشاعر والإنسان " وكتاب للسيد تقي الدين " علي محمود طه، حياته وشعره " وكتاب محمد رضوان " الملاح التائه علي محمود طه "، وقد طبع ديوانه كاملاًََ في بيروت .
قصيده فلسطين
1.
أخى جاوز الظالمون المـــــدى
فحق الجهاد وحق الفــــــــــــدا
أنتركهم يغصبون العــــــروبة
مجد الأبـــــــــــــوة والسؤددا؟
وليسوا بغير صلـــيل السيوف
يجيبون صوتا لنا أو صـــدى
فجرد حسامك من غمـــــــــده
فليس له بعد أن يغمــــــــــــــدا
****
أخى أيها العــــــــــــربى الأبى
أرى اليوم موعدنا لا الغـــــدا
أخى أقبل الشرق فى أمـــــــــة
ترد الضلال وتحى الهــــــدى
أخى إن فى القدس أختا لنـــــا
أعد لها الذابحون المــــــــدى
صبرنا على غدرهم قادريـن
وكنا لهم قدرا مرصــــــــــــدا
طلعنا عليهم طلوع المنــــون
فطاروا هباء وصاروا سدى
****
أخى قم إلى قـبــــلة المشرقين
لنحمى الكنيسة والمسجـــــــدا
أخى قم إليها نشق الغمـــــــار
دما قانيا ولظى مرعــــــــــدا
أخى ظمئت للقتـــال السيوف
فأورد شباها الــــدم المصعدا
أخى إن جرى فى ثراها دمى
وشب الضرام بها مــــــــوقدا
ففتش على مهجة حـــــــــــرة
أبت أن يمر عليها العـــــــــدا
وخذ راية الحق مـــــن قبضة
جلاها الوغى ونماها النــدى
وقبل شهيدا على أرضهـــــــا
دعـــــا باسمها الله واستشهدا
****
فلسطين يفدى حماك الشباب
وجل الفدائى والمفتــــــــــدى
فلسطين تحميك منا الصـدور
فإما الحياة وإمــــــــــا الردى
****
________________________________________________
:
ميلاد شاعر
::
هبط الأرض كالشعاع السنيّ
بعصا ساحر و قلب نبيّ
لمحة من أشعّة الرّوح
حلت في تجاليد هيكل بشريّ
ألهمت أصغريه من عالم الحكـ ـمه
و النّور كلّ معنى سريّ
و حبته البيان ريّا من السحـ ـر
به للعقول أعذب ريّ
حينما شارفت به أفق الأر ض
زها الكون بالوليد الصّبيّ
و سبى الكائنات نور محيّا
ضاحك البشر عن فؤاد رضيّ
صور الحسن حوّم حول مهد
حفّ بالورد و العمار الزّكيّ
و على ثغره يضيء ابتسام
رفّ نورا بأرجوان ندي ّ
و على راحتيه ريحانة تنـ ـدى
و قيثارة بلحن شجيّ
فحنت فوق مهده تتملّى
فجر ميلاد ذلك العبقريّ
و تساءلن حيرة :
ملك جا ء إلينا في صورة الإنسيّ؟
من ترى ذلك الوليد
هـ ـشّ له الكون من جماد و حيّ؟
من تراه؟ فرّن صوت هتوف
من وراء الحياة شاجي الدّويّ
:
(إنّ ما تشهدون ميلاد شاعر )
***
كان وجه الثّرى كوجه الماء
را ئق الحسن مستفيض الضّياء
حين ولّى الدّجى و أقبل فجر
واضح النّور مشرق اللألاء
بهج في السّماء و الأرض
يهدى من غريب الخيال و الإيحاء
صفّقت عنده الخمائل نشوى
و شدا الطّير بين عود و ناء
مظهر يبهر العيون و سحر
هزّ قلب الطّبيعة العذراء
و جلا من بدائع الفنّ روضا
نمّقته أنامل الإغراء
ما الرّبيع الصّناع أوفى بنانا
منه في دقّة و حسن أداء
نسق الأرض زينة
و جلاها قسمات من وجهه الوضّاء
ربوة عند جدول عند روض
عند غيض و صخرة عند ماء
فزها الفجر ما بدى و تجلّى
و ازدهى بالوجود أيّ ازدهاء
قال:لم تبد لي الطّبيعة يوما
حين أقبلت مثل هذا الرّواء
لا و لم يسر ملء عيني و أذني
مثل هذا السّني و هذا الغناء
أيّ بشر لها تجمّلت الأر ض
و زافت في فاتنات المرائي؟
علّها نبّئت من الغيب أمرا
حملته لها نجوم المساء
قال ماذا أرى ؟
فردّد صوت كصدى الوحي
في ضمير السّماء
:
الجندول
اين من عيني هاتيك المجالي ياعروس البحر , ياحلم الخيال
اين عشاقك سمار الليالي اين من واديك يامهد الجمال
موكب الغيد وعيد الكرنفال وسرى الجندول في عرض القتال
بين كأس يتشهى الكرم خمره
وحبيب يتمنى الكأس ثغره
التقت عيني به أول مره
فعرفت الحب من أول نظره
أين من عيني هاتيك المجالي ياعروس البحر , يا حلم الخيال
مر بي مستضحكا في قرب ساقي يمزج الراح بأقداح رقاق
قد قصدناه على غير اتفاق فنظرنا , و ابتسمنا للتلاقي
وهو يستهدي على المفرق زهره
ويسوي بيد الفتنة شعره
حين مست شفتي اول قطره
خلته ذوب في كأسي عطره
أين من عيني هاتيك المجالي ياعروس البحر , يا حلم الخيال
ذهبي الشعر , شرقي السمات مرح الأعطاف , حلو اللفتات
كلما قلت له : خذ . قال : هات ياحبيب الروح يا أنس الحياة
أنا من ضيع في الاوهام عمره
نسي التاريخ أو أنسي ذكره
غير يوم لم يعد يذكره غيره
يوم ان قابلته أول مرة
أين من عيني هاتيك المجالي ياعروس البحر , ياحلم الخيال
قال: من اين ؟ وأصغي ورنا قلت : من مصر , غريب ههنا
قال : ان كنت غريبا فأنا لم تكن فينيسيا لي موطنا
أين مني الان أحلام البحيرة
وسماء كست الشطآن نضره
منزلي منها على قمة صخره
ذات عين من معين الماء ثره
أين من فارسوفيا تلك المجالي يا عروس البحر , ياحلم الخيال
قلت, والنشوة تسري في لساني: هاجت الذكرى , فأين الهرمان
أين وادي السحر صداح المغاني؟ أين ماء النيل ؟ أين الضفتان
آه لو كنت معي نختال عبره
بشراع تسبح الأنجم اثره
حيث يروي الموج في أرخم نبره
حلم ليل من ليالي كليوبتره
أين من عيني هاتيك المجالي يا عروس البحر , ياحلم الخيال
ايها الملاح قف بين الجسور فتنة الدنيا وأحلام الدهور
صفق الموج لولدان وحور يغرقون الليل في ينبوع نور
ماترى الاغيد وضاء الاسره؟
دق بالساق وقد اسلم صدره
لمحب لف بالساعد خصره؟
ليت هذا الليل لا يطلع فجره
أين من عيني هاتيك المجالي ياعروس البحر , ياحلم الخيال
رقص الجندول كالنجم الوضي فاشد ياملاح بالصوت الشجي
وترنم بالنشيد الوثني هذه الليلة حلم العبقري
شاعت الفرحة فيها والمسره
وجلا الحب على العشاق سره
يمنة مل بي على الماء ويسره
ان للجندول تحت الليل سحره
اين يافينيسيا تلك المجالي؟ أين عشاقك سما ر الليالي ؟
أين من عيني يامهد الجمال ؟ موكب الغيد وعيد الكرنفال؟
ياعروس البحر , ياحلم الخيال !!
صيدة "القمر العاشق"؟
اذا ماطاف بالشرفة
ضوء القمر المضنى
ورف عليك مثل
الحلم أو اشراقة المعنى
وأنت على فراش الطهر
كالزنبقة الوسنى
فضمى جسمك العارى
وصونى ذلك الحسنا
*****
أغار عليك من ساب
كأن لضوئه لحنا"
تدق له قلوب الحور
أشواقا"
اذا غنى
رقيق اللمس عربيد
بكل مليحة يعنى
جرئ ان دعاه الشوق
أن يقتحم الحصنا
*****
تحدر من وراء الغيم
حين راّك واستأنى
ومس الأرض فى رفق
يشق رياضها الغنا
عجبت له وماأعجب
كيف استلم الركنا!
وكيف تسور الشوك
وكيف تسلق الغصنا!
*****
على خديك خمر صبابة
أفرغها دنا
رحيق من جنى الفتنة
لاينضب أو يفنى
وفى نهديك طلسمان
فى حلهما افتنا
الى كنزهما المعبود
بات يعالج الردنا
*****
أغار، أغار ان قبل
هذا الثغر أو ثنى
ولف النهد فى لين
وضم الجسد اللدنا
فان لضوئه قلب
وان لسحره جفنا
يصيد الموجة العذراء
من أغوارها وهنا
*****
وكم من ليلة لما
دعاه الشوق واستدنى
جثا الجبار بين يديك
طفلا" يشتكى الغبنا
أراد فلم ينل ثغرا"
ورام فلم يصب حضنا"
حوتك ذراعه رسما"
وأنت حويته فنا
*****
عصيت هواه فاستضرى
كأن بصدره جنا"
مضى بالنظرة الرعناء
يطوى السهل والحزنا
يثير الليل أحقادا"
وصدر سحابه ضغنا"
وعاد الطفل جبارا"
يهز صراعه الكونا
*****
فردى الشرفة الحمراء
دون المخدع الأسنى
وصونى الحسن من ثورة
هذا العاشق المضنى
مخافة أن يظن الناس
فى مخدعك الظنا
فكم أقلقت من ليل
وكم من قمر جنا!!
:
تسائلنى
تسائلنى : وهل أحببت مثلى
وكم معشـــوقة لك أو خليــــله ؟
فقلت لها ـــ وقد همّت بكأسى
الى شفتىّ راحتهــا النحيـــــــــله ــ
نسيت ، وما أرى أحببت يوما
كحبّك ، لا ، ولم أعرف مثيـــــــــله
فقالت لى , جوابك لم يدع لى
الى اظهار ماتخفيــــــــــه حيــــــــله
وفى عينيك أسرار حيـــــــــــارى
تكذّب ما تحـــــــاول أن تقــــــــوله !
فقلت : أجل , عرفت هوى الغوانى
لكــــلّ غاية ولهـــــا وســـــــــــيله
اذا طالعننى أنسيت جـــــــرحى
وأن الحـــب لم يرحم قتيــــــــــــله
وجــــاذبنى الى اللذات قلـــب
شقىّ ضلّ فى الدنيـــا سبيـــــــله
وعدت كمــــا ترين صريــــع كأس
أنـــا الظمـــاّن لم يطفىء غليــــله
فقالت : كيف تضعف ؟ قلت : ويحى
وكيف أطـــــاع شمشون دليـــــله ؟
فقالت : ما حياتك ؟ قلت : حلم
من الأشــــواق أوثر أن أطيـــــــله
حياتى قصة بدأت بـــــــكأس
لهـــا غنّيـــــت ، وامرأة جميـــــــله !
*********
كليوبترا أيُّ حُلمٍ من لياليكِ الحسانِ
طافَ بالموجِ فغنَّى وتغَنَّى الشاطئانِ
وهفَا كلُّ فؤادٍ وشدا كلُّ لسانِ
هذه فاتنةُ الدُّنيا وحسناءُ الزمانِ
بُعِثتْ في زورقٍ مُسْتَلـهمٍ من كلِّ فنِّ
مَرِحِ المجدافِ يختالُ بحوراءَ تُغنِّي
يا حبيبي هذه ليلةُ حُبِّي
آه لو شاركتَني أفراحَ قلبي
نبأةٌ كالكأس دارتْ بين عُشَّاق سُكارى
سَبَقَتْ كلَّ جناحٍ في سماءِ النيل طارا
تحملُ الفتنةَ والفرحةَ والوجدَ المثارا
حلوةً صافيةَ اللحن كأحلام العذارى
حُلُم عذراءَ دعاها حبُّها ذات مساءِ
فتغنَّتْ بشراعٍ من خيالِ الشعراءِ
يا حبيبي هذه ليلةُ حُبِّي
آهِ لو شاركتَني أفراحَ قلبي
وتجلَّى الزورقُ الصاعدُ نشوانَ يَميدُ
يَتهدَّاهُ على الموج نَواتيُّ عبيدُ
المجاديفُ بأيديهمْ هتافٌ ونشيدُ
ومُصَلُّونَ لـهم في النهرِ محرابٌ عتيدُ
سَحرَتهم روْعةُ الليلِ فهُمْ خلْقٌ جديدُ
يا حبيبي هذه ليلةُ حُبِّي
آهِ لو شاركتَني أفراحَ قلبي
إصدَحي أيتها الأرواحُ باللْحنِ البديعِ
إمرَحي يا راقصات الضوءِ بالموج الخليعِ
قَبِّلي تحت شراعي حُلُمَ الفنِّ الرفيعِ
زورقاً بين ضفاف النيلِ في ليلِ الرَّبيعِ
رنَّحته موجةٌ تلعبُ في ضوءِ النجومِ
وتُنادي بشعاعٍ راقصٍ فوقَ الغيومِ
يا حبيبي هذه ليلةُ حُبِّي
آهِ لو شاركتَني أفراحَ قلبي
ليلُنا خمرٌ وأشواقٌ تُغنِّي حولنا
وشراعٌ سابحٌ في النُّور يَرْعى ظِلّنا
كان في الليل سُكارى وأفاقوا قبلنا
ليتهم قد عرفوا الحبَّ فباتوا مثلنا
كلما غرَّد كأسٌ شربوا الخمرةَ لحنا
يا حبيبي كلُّ ما في الليل روحٌ يتغنَّى
هات كأسي إنّها ليلة حُبِّي
آهِ لو شاركتني أفراحَ قلبي
يا ضِفافَ النيلِ باللّهِ ويا خُضرَ الروابي
هل رأيتنَّ على النهر فتىً غضَّ الإهابِ
أسمرَ الجبهةِ كالخمرةِ في النُّورِ المذابِ
سابحاً في زورق من صُنع أحلامِ الشبابِ
إن يكُنْ مَرّ وحيَّا من بعيدٍ أو قريبِ
فصفيهِ وأعيدي وصفَهُ فهو حبيبي
يا حبيبي هذه ليلةُ حُبِّي
آهِ لو شاركتَني أفراحَ قلبي
أنتِ يا من عُدْتِ بالذكرى وأحلام الليالي
يا ابنةَ النَّهر الذي غنّاهُ أربابُ الخيالِ
وتمنَّت فيه لو تسبحُ ربَّاتُ الجمالِ
لم يَزَلْ يروي وتُصغي للرواياتِ الدهورُ
والضفافُ الخضر سكرى والسَّنى كاسٌ تدورُ
حُلمٌ لم تروهِ ليلةُ حُبِّ
فاذكريه واسمعي أفراحَ قلبي
هذا هو الشاعر على محمود طه امير الروةمانسيه والعشق فى الشعر المصرى
لم يكن الشاعر الا امتدادا لنظريه العشق فى الشعر العربى ولم يكن الا امتدادا لحركه شعريه ممتده اثرت فى الشعر العالمى وهى حركه ابوللو للشعر
فرحم الله شاعرنا على محمود طه
» موقع اخبارى مميز
» مكتبه الفنان عبده النزاوي
» مكتبه مطرب الكف ياسر رشاد
» مكتبه مطرب الكف - رشاد عبد العال - اسوان
» يلم دراما الزمن الجميل الرائع - أنا بنت مين, فريد شوقي, ليلى فوزي , حسين رياض
» فيلم الحرمان فيروز نيللي
» المسلسل البدوي البريئة
» مسلسل وضحا وابن عجلان