ما تبعتك على أنك نبى

معلومة مهمة جدا يجب أن نتبعها جميعا

يروى أن أحد كبار العلماء كان يجتمع بطلابه فى المسجد يدارسهم ويسمع اليهم وكانوا طلابا كثيرين، وفى يوم أوهمهم الشيخ أنه ارتكب الفاحشه فانصرفوا عنه ولم يأت منهم أحد الى درس العلم مرة أخرى سوى طالبا واحدا جاء الشيخ فى اليوم التالى ووجده يتنظره ومعه كتبه ويتجهز لتلقى العلم فسأله الشيخ : لماذا لم تتركنى مثل الآخرين فأجاب الطالب

"ما اتبعتك على أن نبى"

ومن هنا نخلص الى اننا يجب أن نتعلم من كل الناس حتى المخطئين فمن منا لا يخطئ .. وكثيرا ما نتعلم على يد أناس وننقد تصرفاتهم ولا نقبل تلقى العلم منهم ولكن هذا خطأ فهم ليسوا ملائكة هم مثلنا بشر يخطئون ولكن لديهم علم يمكن ألا نجده عند غيرهم فما يهمك هو العلم فخذه وأعرض عن تصرفات صاحبه..قال تعالى ( يأيها الذين ءامنوا لا يضركم من ضل اذا اهتديتم)

فقد تتعرض يوما لموقف مثل هذا وتكاد تكره حتى المعلومة التى تآخذها بسبب تكبر من يعلمك أوتعجيزه لك أو صغر سنه عنك ولكن عندما تفكر فى هذه المقوله تجد أنها فى محلها فإن انت اعرضت وأخذت جانبا فلن تتعلم أبدا... ويجب أن نتواضع للعلم ونتواضع فى تعاملنا مع الناس فيجب أن نتعامل بأخلاقنا لا بأخلاق من أمامنا

وهذه نصيحة لنا جميعا حتى فى حياتنا قد يكون انسانا بسيط جدا فى التفكير ولكن تتعلم منه شئ ينفعك بقية حياتك فلا تتكبر على العلم الدينى أو العلم الدنيوى

اللهم علمنا وانفعنا بما علمتنا

تعليق بسيط
فقه التغيير 'ما اتبعتك على أنك نبيٌّ '



1ـ يُروى أنَّ أحد العلماء ممن له أتباع، اقترفَ ذنباً كبيراً فانفضَّ عنه كثيرٌ من مُريديه، وخرج إلى مجلسه في اليوم التالي فوجد أحد تلاميذه بانتظاره يحمل له كتبه، فتعجب من بقائه وسأله: لماذا لم تتركني كالآخرين؟! فقال له التلميذ بكل ثقة: لم أتبعك على أنك نبيٌّ.
[/size]
2 ـ قد تكون هذه "الكلمة القاعدة" بسيطة لدرجة السذاجة، وقد تبـدو أنها تحصيل حاصل، وأنه لا حرج ولا صعوبة في التزامها. وهكذا كل القواعد سهلة جميلة عندما تكون مجرد قصائد يتفاخر الناس بها، ويَعِدُون بتطبيقها عندما تـقع الواقعة ! ولكن عندما ينادي المنادي أن هلموا فقد حان وقت التطبيق، نكصوا على أعقابهم، فتضيع القواعد ما بين تأويلٍ بعيد، أو تعصب أعمى، أو تفلُّتٍ مُفرِّط، أو مثالية مُفْرِطة.

3 ـ لم أتبعك على أنك نبي! عندما تتبع أحدهم، أو تعجب بأحد العلماء فإنه يكتسب حصانة بوعي أو بلا وعي منك؛ حصانة تحفظه من الخطأ من وجهة نظرك! أنت لا تقولها بهذه الصراحة، ولكنك تمارسها ! تتبعه وكأنه نبي، وتعجب به وكأنه معصوم! ولو سئلت عن هذا الموضوع لشرحت لنا ساعات عن بشرية العلماء والمربين، وأنهم يخطئون ويقصرون الخ ...

4 ـ وتظهر نبوة من تتبع ومن تحب عندما يبدأ الرجل يفقد توازنه ويتنقل بين الآراء، ويغير أقواله كما يغير ملابسه، فإن شرق شرقت معه، وإن غرب غربت معه.. وليس هذا فحسب بل إنك تنصب نفسك مدافعاً عن تنقلاته، وتشريقاته وتغريباته، فإن قال: أسرعوا، قلتَ: .. وفاز باللذة الجسور، وإن قال: قفوا، قلتَ: لله درك من حكيم ! وإن قال: ناموا! قلت: .. ولا تستيقظوا! وإن قال: علينا أن نُثمن موقف فلان الذي يسمح للناس بالصلاة يوم الجمعة ! قلت : علينا وحوالينا وتحتنا وفوقنا ...! والخلاصة أنك تفقد بوصلتك مع هذا الرجل، ولا عجب ـ وأين العجب ؟! ـ ألم تتبعه على أنه نبي؟!

5 ـ والمشكلة تكبر وتدق عندما يكون هذا النبي صاحب تاريخ مشرف ومواقف سابقة، فمثل هؤلاء الأنبياء تكون الفتنة فيهم كبيرة، وسهولة تنصيبهم أنبياء تكون أسهل!

6 ـ نظرياً أستطيع أن أقول لك: اعلم يا أخي أن الرجال يدورون مع الحق وليس العكس ... أستطيع أن أقول هذا وبسهولة، وتستطيع أن تسمعه بسهولة ورحابة صدر، لكن المهم مدى قدرتك على استحضار هذا الكلام في مواجهة من اتبعته على أنه نبي!

7 ـ [b]لم أتبعك على أنك نبي! لها وجه آخر قبيح، وهو ردة فعلك القوية عندما تتطلع على خطأ أو تقصير من هذا الذي اتبعته على أنه نبي! وكم رأينا من نكص على عقبيه عندما رأى من أخ له ذنباً أو خطأ! هذا وهو قرين له في السِّنِّ والدرجة، فكيف إذا كان نبياً؟!

[size=21]يحدث هذا لأنك تشتبك بهذه العلاقة وقد رفعتَ سقف التوقعات إلى الدرجات العُلى، فإن صدر عنه ما هو من مقتضيات البشرية، سقطت من علٍ، وقلت في نفسك: ما كان ينبغي أن أثق أو أتبع ... وأقول لك: رفقاً بنفسك، وبالبشر، فأنت لا تتعامل مع أنبياء، ولا مع ملائكة.. وقل لنفسك دائماً: ختمت النبوة بمحمد صلى الله عليه وسلم يا نفس، فلا تصاحبي الناس على أنهم أنبياء، وقل لمن تصاحب وتتبع، لم أصاحبك ولم أتبعك على أنك نبي!