الرئيسية
بسم الله الرحمن الرحيم
سئل ذات يوم أحد الحكماء : لماذا تقرأ ؟
فأجاب : عندما يؤلّف أحد العظماء كتاباً فإنّه يختزل فيه تجارب حياته
كاملة، فعندما تقرأ كتاباً عظيماً فكأنك قد عشت حياة مؤلّفه، و عندما تقرأ
الكثير من الكتب فكأنك تعيش ألف سنة أو يزيد، و إن ابتعدت عنها فإنك ستعيش
حياتك فقط
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
العنوان بالعربية : كتاب العناصر
العنوان الأصلي (باليونانية:Στοιχεῖα
المؤلّف : إقليدس Euclid
يعدّ
هذا الكتاب الحجر الأساس لعلم الهندسة و ظلّ لأكثر من 2000 سنة يعتبر
قاعدة علم الهندسة، وضع إقليدس كتاب العناصر الذي ألفه حوالي عام 300 قبل
الميلاد وقد جمع فيه كل معارف البشر المتاحة له حتى زمانه في العلوم
الرياضية وشرحها وصاغها بإسلوب منطقي رائع كما سد الثغرات في العديد من
تلك المعارف الهندسية.وضع إقليدس عدد كبيرا من التعاريف المتعلقة
بالموضوعات الهندسية، ترجمه إسحاق بن حنين في العصر العبّاسي و اشتغل عليه
الخوارزمي و بن الهيثم و غيرهم
يتضمّن هذا الكتاب عدة مواضيع منها : العلاقات المتعدية، النظرية
الفيثاغورية، الهويّات جبرية، الدوائر، الظلال والأجسام الصحيحة ، الهندسة
المستوية، نظرية الأبعادِ، الأرقام الصماء، الأعداد المثالية، الأعداد
الصحيحةِ الموجبةِ
كما و يذكر فيه إقليدس المسلّمات و البديهيات الخمس
لخمس بديهات هي:
1-الأشياء المساوية لشيء واحد متساوية فيما بينها.
2-إذا أضيفت كميات متساوية إلى أخرى متساوية تكون النتائج متساوية
3-إذا طرحت مقادير متساويةمن أخرى متساوية تكون البواقي متساوية.
4-الأشياء المتطابقة متساوية.
5-الكل أكبر من جزئه.
الخمس مسلمات هي:
1-يمكن الوصول بين أي نقطتين بخط مستقيم.
2-يمكن مد الخط المستقيم من طرفيه إلى غير حد.
3-يمكن رسم الدائرة إذا علم مركزها ونصف قطرها.
4-جميع الزوايا القوائم متساوية.
5-إذا قطع مستقيمان بمستقيم ثالث بحيث يكون مجموع الزاويتين الداخلتين
الواقعتين على جهة واحدة من القاطع أقل من قائمتين فإن المستقيمين
يتلاقيان من تلك الجهة من القاطع إذا مدا إلى غير حد.
الــترجمة الــعربية
-------------------------------------------------
العنوان بالعربية : المأخوذات، الدوائر المتامسة و الأجسام الطافية
العنوان الأصلي (باليونانية) :Αρχιμήδης μήδη
المؤلّف : أرخميدس Archimedes
نظرتنا
إلى الفيزياء مستندة إلى النموذج الذي طوّره أرخميدس أعظم علماء الفيزياء
و الرياضيات في التاريخ و هاهو الكتاب الذي يشرح فيه نظريّاته و اكتشافاته
الهندسية و الفيزيائية
ترجم للعربية من طرف ثابت بن قرة، و في هذا الكتاب حدد حدد أرخميدس قيمة π
وهي نسبة محيط الدائرة إلى قطرها، أو محيط الدائرة أطول كم مرة من قطرها،
وهذه القيمة تستخدم في حساب مساحات الدوائر وما شابها وأحجام الكرات
والاسطوانات حيث قال إن القيمة الدقيقة لـ(π) هي بين 230/71 و22/7 و لا
تزال هذا القيمة التي حددها أرخميدس هي المعتمدة حتى يومنا هذا
كما و يشرح أرخميدس في كتابه هذا طرق حساب المساحات والأحجام والجانبية
للأجسام و العلاقة بين الكرة و الأسطوانة من نفس القطر، و كذلك قانون طفو
الأجسام الشهير الذي سمّي باسمه (قانون أرخميدس)
الــترجمة الــعربية
-------------------------------------------------
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
العنوان بالعربية : المأخوذات، الدوائر المتامسة و الأجسام الطافية
العنوان الأصلي (باليونانية) :Αρχιμήδης μήδη
المؤلّف : أرخميدس Archimedes
نظرتنا
إلى الفيزياء مستندة إلى النموذج الذي طوّره أرخميدس أعظم علماء الفيزياء
و الرياضيات في التاريخ و هاهو الكتاب الذي يشرح فيه نظريّاته و اكتشافاته
الهندسية و الفيزيائية
ترجم للعربية من طرف ثابت بن قرة، و في هذا الكتاب حدد حدد أرخميدس قيمة π
وهي نسبة محيط الدائرة إلى قطرها، أو محيط الدائرة أطول كم مرة من قطرها،
وهذه القيمة تستخدم في حساب مساحات الدوائر وما شابها وأحجام الكرات
والاسطوانات حيث قال إن القيمة الدقيقة لـ(π) هي بين 230/71 و22/7 و لا
تزال هذا القيمة التي حددها أرخميدس هي المعتمدة حتى يومنا هذا
كما و يشرح أرخميدس في كتابه هذا طرق حساب المساحات والأحجام والجانبية
للأجسام و العلاقة بين الكرة و الأسطوانة من نفس القطر، و كذلك قانون طفو
الأجسام الشهير الذي سمّي باسمه (قانون أرخميدس)
الــترجمة الــعربية
-------------------------------------------------
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
العنوان بالعربية : كتاب الفصول
العنوان الأصلي (باليونانية) :Ὅρκον μὲν
المؤلّف : أبقراط Hippocrates
هذا
الكتاب هو أوّل مؤلّف في الطبّ و يعدّ هذا الكتاب أساس أسمى علوم الدنيا
ألا و هو الطبّ، حيث كتبه الطبيب الإغريقي العظيم "أبقراط" محاولاً تخليص
الطب من هيمنة السحر والطقوس التى لاتنفع في علاج المريض بشئ، وقد اعتمد
أبقراط على المنهج العلمي في ملاحظة الحالات المرضية، وقد تنقل بين المدن
يعالج الناس ويراقب آلاف الحالات وذاعت شهرته حتى كان من بين مرضاه حكام
وملوك، واستدعته أثينا ليحاول إيقاف وباء الطاعون الذي تفشى فيها.
سعى أبقراط إلى أن يجعل الطب علماً موضوعياً ويعطيه شكلاً متكاملاً و له
ملاحظات عن تأثير العمر والفصول والمناخ وغيرها تستحق الاحترام. قال
أبقراط بالعدوى في الإصابة بالكثير من الأمراض مثل الجرب والرمد والسل،
ووصف الصرع وصفا دقيقا، وتكلم بإسهاب عن التهاب الغدة النكافية وحمى
النفاس وحمى الثلث وحمى الربع وبعض آفات غشاء الجنب والرئتين كما جانبه
الصواب في تفسير تقيحات الجروح
الكتاب ترجم إلى العربية في العصر العباسي من طرف حنين بن إسحاق
الــترجمة الــعربية
-------------------------------------------------
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
العنوان بالعربية : كتاب القوى الطبيعية
العنوان الأصلي (باليونانية) :μαθηματικ σύνταξις
المؤلّف : جالينوسGales
من أوائل كتب التشريح، ألّفه الطبيب الإغريقي الشهير جالينوس و ترجمه حنين
بن إسحاق، و يذكر في هذا الكتاب ملاحظاته التي استنتجها من العديد من
التجارب وعمليات التشريح التي أجراها على الحيوانات لدراسة العمليات
الوظيفية لأعضاء مثل الكلية والحبل الشوكي بهدف التوصل إلى فهم طبيعة عمل
هذه الأعضاء في جسم الأنسان.كما كان أول من توصّل إلى العلاقة بين الكسر
في العمود الفقري وانقطاع الحبل الشوكي والشلل
الــترجمة الــعربية
-------------------------------------------------
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
العنوان بالعربية : كتاب المنطق
العنوان الأصلي (باليونانية) : /
المؤلّف : أرسطوAristoteles
أرسطو
ثاني أكبر فلاسفة الغرب بعد افلاطون . مؤسس علم المنطق ، وصاحب الفضل
الأول في دراستنا اليوم للعلوم الطبيعية ، والفيزياء الحديثة . افكاره حول
( الميتافيزيقيا ) لازالت هي محور النقاش الأول بين النقاشات الفلسفية في
مختلف العصور ، وهو مبتدع علم الاخلاق الذي لازال من المواضيع التي لم يكف
البشر عن مناقشتها مهما تقدمت العصور . ويمتد تأثير ارسطو لأكثر من
النظريات الفلسفية
هذا الكتاب الذي يشرح فيه أرسطو المنطق الصوري الذي جاء به، و الذى يعنبر
أول القواعد التي عرفتها البشرية و يمكن فيه أن نميز بين مجموعة من
المفاهيم مثل : التصور و هو فكرة عامة تعبر عن مظهر من مظاهر الواقع
كقولنا شجرة ، إنسان ... الحد : و هو اللفظ أو الكلمة التي نعبر بها عن
التصورات . الكليات الخمس : و هي أساس القيام بالتعريف المنطقي و هي الجنس
، الفصل النوعي ، النوع ، الخاصة و العرض العام يمكن التميييز بين نوعين
من الاستدلال الأرسطي : مباشر و فيه تقابل القضايا و عكس القضايا
و قد افتتن به الكثير من الفلاسفة المسلمين، و اشتغل عليه الكثيرون منهم
ابن رشد و بن سينا و غيرهم، و النسخة المتوفرة لدينا هي من ترجمة ابن رشد
و شرحه
** تحميل الترجمة العربية **
الجزء الأوّل - الجزء الثاني - الجزء الثالث - الجزء الرابع - الجزء الخامس
-------------------------------------------------
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
العنوان بالعربية : الجمهورية
العنوان الأصلي (باليونانية) :(بوليتيا) Πολιτεία
المؤلّف : أفلاطون Plato
يعتبر
هذا العمل المشكّل من عشر كتيبات تمت خلال عدة سنوات (ما بين أعوام 389
و369 ق م)، العمل الرئيسي لأفلاطون المتعلِّق بـالفلسفة السياسية.، و يطرح
فيه نظرته إلى السياسة و الأسس التي يجب أن تقوم عليها الدولة العادلة -في
نظره- و التي سماها "كاليبوس" .الدولة المثالية بناء على افلاطون مكونة من
ثلاث طبقات ، طبقة اقتصادية مكونة طبقة التجار والحرفيين طبقة الحراس
وطبقة الملوك الفلاسفة يتم اختيار أشخاص من طبقة معينة يتم اخضاعهم لعملية
تربوية وتعليمية معينة يتم أخيار الاشخاص الافضل ليكونوا ملوك فلاسفة حيث
استوعبوا المثل الموجودة في علم المثل ليخرجوا الحكمة .
ربط افلاطون طبقات المجتمع مع فضائل اجتماعية معينة مثلا طبقة التجار
والحرفيين مرتبطة بفضيلة ضبط النفس ، طبقة الحراس مرتبطة بالشجاعة وطبقة
الملوك الفلاسفة مرتبطة بالحكمة وفضيلة العدالة مرتبطة بكل المجتمع حيث
دعا لفصل مهام الطبقات .
وقد شابه طبقات المجتمع بالنفس حيث العاقلة المريدة والمشتهية وقد قدم أول
مفهوم للشيوعية التي تخص طبقة الملوك الفلاسفة حيث تنزع ثروتهم ويحدد لهم
دخل ثابت و يمنعون من الزواج لانهم مرجعية كاملة كتشريع وقضاء وحكم .
الــترجمة الــعربية
شـرح الكتاب (ابن رشد)
-------------------------------------------------
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
العنوان : القانون في الطب
المؤلّف : ابن سينا (الشيخ الرئيس أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا)
أحد
أعظم الكتب الطبّية بشهادة الجميع، صنفه ابن سينا حوالي عام 1020 م، وبقي
حتى مطلع القرن السابع عشر المرجع الأساسي لتدريس الطب في جميع مدارس الطب
حول العالم، و قد ذكره ليوناردو دافنشي في مذكراته.
لكتاب كان مقرراً في كليات الطب في مونبلييه ولوبفن و روما و أكسفورد و
إشبيلية و غيرها حتى منتصف القرن السابع عشر. أرنولد كلبس يصف الكتاب بأنه
"أحد أهم الظواهر الفكرية في جميع الأوقات". وفي كلمات د. وليام اوسلر،
فإن القانون في الطب "ظل الكتاب الطبي المقدس لمدة أطول من أي كتاب آخر."
الترجمة اللاتينية لأول ثلاث كتب من المصنف طبعهم يوهان جوتنبرج عام 1472
على مطبعته التي اخترعها
قراءة بعض النصوص من ال الكتاب
الكتاب كاملاً مطبوعاً (طبعة روما 1593م)
الكتاب كاملاً مخطوطاً (مخطوطة حيدر آياد 1374م)
سئل ذات يوم أحد الحكماء : لماذا تقرأ ؟
فأجاب : عندما يؤلّف أحد العظماء كتاباً فإنّه يختزل فيه تجارب حياته
كاملة، فعندما تقرأ كتاباً عظيماً فكأنك قد عشت حياة مؤلّفه، و عندما تقرأ
الكثير من الكتب فكأنك تعيش ألف سنة أو يزيد، و إن ابتعدت عنها فإنك ستعيش
حياتك فقط
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
العنوان بالعربية : كتاب العناصر
العنوان الأصلي (باليونانية:Στοιχεῖα
المؤلّف : إقليدس Euclid
يعدّ
هذا الكتاب الحجر الأساس لعلم الهندسة و ظلّ لأكثر من 2000 سنة يعتبر
قاعدة علم الهندسة، وضع إقليدس كتاب العناصر الذي ألفه حوالي عام 300 قبل
الميلاد وقد جمع فيه كل معارف البشر المتاحة له حتى زمانه في العلوم
الرياضية وشرحها وصاغها بإسلوب منطقي رائع كما سد الثغرات في العديد من
تلك المعارف الهندسية.وضع إقليدس عدد كبيرا من التعاريف المتعلقة
بالموضوعات الهندسية، ترجمه إسحاق بن حنين في العصر العبّاسي و اشتغل عليه
الخوارزمي و بن الهيثم و غيرهم
يتضمّن هذا الكتاب عدة مواضيع منها : العلاقات المتعدية، النظرية
الفيثاغورية، الهويّات جبرية، الدوائر، الظلال والأجسام الصحيحة ، الهندسة
المستوية، نظرية الأبعادِ، الأرقام الصماء، الأعداد المثالية، الأعداد
الصحيحةِ الموجبةِ
كما و يذكر فيه إقليدس المسلّمات و البديهيات الخمس
لخمس بديهات هي:
1-الأشياء المساوية لشيء واحد متساوية فيما بينها.
2-إذا أضيفت كميات متساوية إلى أخرى متساوية تكون النتائج متساوية
3-إذا طرحت مقادير متساويةمن أخرى متساوية تكون البواقي متساوية.
4-الأشياء المتطابقة متساوية.
5-الكل أكبر من جزئه.
الخمس مسلمات هي:
1-يمكن الوصول بين أي نقطتين بخط مستقيم.
2-يمكن مد الخط المستقيم من طرفيه إلى غير حد.
3-يمكن رسم الدائرة إذا علم مركزها ونصف قطرها.
4-جميع الزوايا القوائم متساوية.
5-إذا قطع مستقيمان بمستقيم ثالث بحيث يكون مجموع الزاويتين الداخلتين
الواقعتين على جهة واحدة من القاطع أقل من قائمتين فإن المستقيمين
يتلاقيان من تلك الجهة من القاطع إذا مدا إلى غير حد.
الــترجمة الــعربية
-------------------------------------------------
العنوان بالعربية : المأخوذات، الدوائر المتامسة و الأجسام الطافية
العنوان الأصلي (باليونانية) :Αρχιμήδης μήδη
المؤلّف : أرخميدس Archimedes
نظرتنا
إلى الفيزياء مستندة إلى النموذج الذي طوّره أرخميدس أعظم علماء الفيزياء
و الرياضيات في التاريخ و هاهو الكتاب الذي يشرح فيه نظريّاته و اكتشافاته
الهندسية و الفيزيائية
ترجم للعربية من طرف ثابت بن قرة، و في هذا الكتاب حدد حدد أرخميدس قيمة π
وهي نسبة محيط الدائرة إلى قطرها، أو محيط الدائرة أطول كم مرة من قطرها،
وهذه القيمة تستخدم في حساب مساحات الدوائر وما شابها وأحجام الكرات
والاسطوانات حيث قال إن القيمة الدقيقة لـ(π) هي بين 230/71 و22/7 و لا
تزال هذا القيمة التي حددها أرخميدس هي المعتمدة حتى يومنا هذا
كما و يشرح أرخميدس في كتابه هذا طرق حساب المساحات والأحجام والجانبية
للأجسام و العلاقة بين الكرة و الأسطوانة من نفس القطر، و كذلك قانون طفو
الأجسام الشهير الذي سمّي باسمه (قانون أرخميدس)
الــترجمة الــعربية
-------------------------------------------------
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
العنوان بالعربية : المأخوذات، الدوائر المتامسة و الأجسام الطافية
العنوان الأصلي (باليونانية) :Αρχιμήδης μήδη
المؤلّف : أرخميدس Archimedes
نظرتنا
إلى الفيزياء مستندة إلى النموذج الذي طوّره أرخميدس أعظم علماء الفيزياء
و الرياضيات في التاريخ و هاهو الكتاب الذي يشرح فيه نظريّاته و اكتشافاته
الهندسية و الفيزيائية
ترجم للعربية من طرف ثابت بن قرة، و في هذا الكتاب حدد حدد أرخميدس قيمة π
وهي نسبة محيط الدائرة إلى قطرها، أو محيط الدائرة أطول كم مرة من قطرها،
وهذه القيمة تستخدم في حساب مساحات الدوائر وما شابها وأحجام الكرات
والاسطوانات حيث قال إن القيمة الدقيقة لـ(π) هي بين 230/71 و22/7 و لا
تزال هذا القيمة التي حددها أرخميدس هي المعتمدة حتى يومنا هذا
كما و يشرح أرخميدس في كتابه هذا طرق حساب المساحات والأحجام والجانبية
للأجسام و العلاقة بين الكرة و الأسطوانة من نفس القطر، و كذلك قانون طفو
الأجسام الشهير الذي سمّي باسمه (قانون أرخميدس)
الــترجمة الــعربية
-------------------------------------------------
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
العنوان بالعربية : كتاب الفصول
العنوان الأصلي (باليونانية) :Ὅρκον μὲν
المؤلّف : أبقراط Hippocrates
هذا
الكتاب هو أوّل مؤلّف في الطبّ و يعدّ هذا الكتاب أساس أسمى علوم الدنيا
ألا و هو الطبّ، حيث كتبه الطبيب الإغريقي العظيم "أبقراط" محاولاً تخليص
الطب من هيمنة السحر والطقوس التى لاتنفع في علاج المريض بشئ، وقد اعتمد
أبقراط على المنهج العلمي في ملاحظة الحالات المرضية، وقد تنقل بين المدن
يعالج الناس ويراقب آلاف الحالات وذاعت شهرته حتى كان من بين مرضاه حكام
وملوك، واستدعته أثينا ليحاول إيقاف وباء الطاعون الذي تفشى فيها.
سعى أبقراط إلى أن يجعل الطب علماً موضوعياً ويعطيه شكلاً متكاملاً و له
ملاحظات عن تأثير العمر والفصول والمناخ وغيرها تستحق الاحترام. قال
أبقراط بالعدوى في الإصابة بالكثير من الأمراض مثل الجرب والرمد والسل،
ووصف الصرع وصفا دقيقا، وتكلم بإسهاب عن التهاب الغدة النكافية وحمى
النفاس وحمى الثلث وحمى الربع وبعض آفات غشاء الجنب والرئتين كما جانبه
الصواب في تفسير تقيحات الجروح
الكتاب ترجم إلى العربية في العصر العباسي من طرف حنين بن إسحاق
الــترجمة الــعربية
-------------------------------------------------
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
العنوان بالعربية : كتاب القوى الطبيعية
العنوان الأصلي (باليونانية) :μαθηματικ σύνταξις
المؤلّف : جالينوسGales
من أوائل كتب التشريح، ألّفه الطبيب الإغريقي الشهير جالينوس و ترجمه حنين
بن إسحاق، و يذكر في هذا الكتاب ملاحظاته التي استنتجها من العديد من
التجارب وعمليات التشريح التي أجراها على الحيوانات لدراسة العمليات
الوظيفية لأعضاء مثل الكلية والحبل الشوكي بهدف التوصل إلى فهم طبيعة عمل
هذه الأعضاء في جسم الأنسان.كما كان أول من توصّل إلى العلاقة بين الكسر
في العمود الفقري وانقطاع الحبل الشوكي والشلل
الــترجمة الــعربية
-------------------------------------------------
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
العنوان بالعربية : كتاب المنطق
العنوان الأصلي (باليونانية) : /
المؤلّف : أرسطوAristoteles
أرسطو
ثاني أكبر فلاسفة الغرب بعد افلاطون . مؤسس علم المنطق ، وصاحب الفضل
الأول في دراستنا اليوم للعلوم الطبيعية ، والفيزياء الحديثة . افكاره حول
( الميتافيزيقيا ) لازالت هي محور النقاش الأول بين النقاشات الفلسفية في
مختلف العصور ، وهو مبتدع علم الاخلاق الذي لازال من المواضيع التي لم يكف
البشر عن مناقشتها مهما تقدمت العصور . ويمتد تأثير ارسطو لأكثر من
النظريات الفلسفية
هذا الكتاب الذي يشرح فيه أرسطو المنطق الصوري الذي جاء به، و الذى يعنبر
أول القواعد التي عرفتها البشرية و يمكن فيه أن نميز بين مجموعة من
المفاهيم مثل : التصور و هو فكرة عامة تعبر عن مظهر من مظاهر الواقع
كقولنا شجرة ، إنسان ... الحد : و هو اللفظ أو الكلمة التي نعبر بها عن
التصورات . الكليات الخمس : و هي أساس القيام بالتعريف المنطقي و هي الجنس
، الفصل النوعي ، النوع ، الخاصة و العرض العام يمكن التميييز بين نوعين
من الاستدلال الأرسطي : مباشر و فيه تقابل القضايا و عكس القضايا
و قد افتتن به الكثير من الفلاسفة المسلمين، و اشتغل عليه الكثيرون منهم
ابن رشد و بن سينا و غيرهم، و النسخة المتوفرة لدينا هي من ترجمة ابن رشد
و شرحه
** تحميل الترجمة العربية **
الجزء الأوّل - الجزء الثاني - الجزء الثالث - الجزء الرابع - الجزء الخامس
-------------------------------------------------
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
العنوان بالعربية : الجمهورية
العنوان الأصلي (باليونانية) :(بوليتيا) Πολιτεία
المؤلّف : أفلاطون Plato
يعتبر
هذا العمل المشكّل من عشر كتيبات تمت خلال عدة سنوات (ما بين أعوام 389
و369 ق م)، العمل الرئيسي لأفلاطون المتعلِّق بـالفلسفة السياسية.، و يطرح
فيه نظرته إلى السياسة و الأسس التي يجب أن تقوم عليها الدولة العادلة -في
نظره- و التي سماها "كاليبوس" .الدولة المثالية بناء على افلاطون مكونة من
ثلاث طبقات ، طبقة اقتصادية مكونة طبقة التجار والحرفيين طبقة الحراس
وطبقة الملوك الفلاسفة يتم اختيار أشخاص من طبقة معينة يتم اخضاعهم لعملية
تربوية وتعليمية معينة يتم أخيار الاشخاص الافضل ليكونوا ملوك فلاسفة حيث
استوعبوا المثل الموجودة في علم المثل ليخرجوا الحكمة .
ربط افلاطون طبقات المجتمع مع فضائل اجتماعية معينة مثلا طبقة التجار
والحرفيين مرتبطة بفضيلة ضبط النفس ، طبقة الحراس مرتبطة بالشجاعة وطبقة
الملوك الفلاسفة مرتبطة بالحكمة وفضيلة العدالة مرتبطة بكل المجتمع حيث
دعا لفصل مهام الطبقات .
وقد شابه طبقات المجتمع بالنفس حيث العاقلة المريدة والمشتهية وقد قدم أول
مفهوم للشيوعية التي تخص طبقة الملوك الفلاسفة حيث تنزع ثروتهم ويحدد لهم
دخل ثابت و يمنعون من الزواج لانهم مرجعية كاملة كتشريع وقضاء وحكم .
الــترجمة الــعربية
شـرح الكتاب (ابن رشد)
-------------------------------------------------
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
العنوان : القانون في الطب
المؤلّف : ابن سينا (الشيخ الرئيس أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا)
أحد
أعظم الكتب الطبّية بشهادة الجميع، صنفه ابن سينا حوالي عام 1020 م، وبقي
حتى مطلع القرن السابع عشر المرجع الأساسي لتدريس الطب في جميع مدارس الطب
حول العالم، و قد ذكره ليوناردو دافنشي في مذكراته.
لكتاب كان مقرراً في كليات الطب في مونبلييه ولوبفن و روما و أكسفورد و
إشبيلية و غيرها حتى منتصف القرن السابع عشر. أرنولد كلبس يصف الكتاب بأنه
"أحد أهم الظواهر الفكرية في جميع الأوقات". وفي كلمات د. وليام اوسلر،
فإن القانون في الطب "ظل الكتاب الطبي المقدس لمدة أطول من أي كتاب آخر."
الترجمة اللاتينية لأول ثلاث كتب من المصنف طبعهم يوهان جوتنبرج عام 1472
على مطبعته التي اخترعها
قراءة بعض النصوص من ال الكتاب
الكتاب كاملاً مطبوعاً (طبعة روما 1593م)
الكتاب كاملاً مخطوطاً (مخطوطة حيدر آياد 1374م)
» موقع اخبارى مميز
» مكتبه الفنان عبده النزاوي
» مكتبه مطرب الكف ياسر رشاد
» مكتبه مطرب الكف - رشاد عبد العال - اسوان
» يلم دراما الزمن الجميل الرائع - أنا بنت مين, فريد شوقي, ليلى فوزي , حسين رياض
» فيلم الحرمان فيروز نيللي
» المسلسل البدوي البريئة
» مسلسل وضحا وابن عجلان